曾到旅行社詢問，職員都說相對於大小吳哥，羅洛士比較殘破粗糙，
現場看看大概明白是甚麼一回事：
論完整度，雖不及大小城哥，但跟女王宮外圍沒差很多，
可是它既沒有女王宮精緻的雕刻，又不及遠方的崩密列般狂野，
結果像是比上不足不下有餘的其中一個廢墟，因此一般趕趕旅行團會直接跳過。
不過回顧歷史，羅洛士是吳哥王朝早期的首都，用了70還是100年才遷至現在吳哥城，
換句話說，這裡才是吳哥的原點，前前後後所看到廢墟神廟風樣，皆是從這裡開始，
很強大吧？不過如不考究吳哥歷史，實地看是真的比上不足不下有餘哩。
遺址群主要由3組建築組成，每個地點相差不到5分鐘車程，遊覽次序讓司機決定就好。
Lolei 羅蕾寺/羅萊寺
最殘破、最小的一組，只有４座塔廟，還必需用鋼索、鋼架等支撐，好似隨時都要散架的樣子。
跟頂上雜草叢生的生命力成了很大的對比。
據說最初建造時原為人工水庫，中間的人工島安放著神廟，
時至今天水當然早已乾涸，不過這大概就是吳哥水中寺廟的原祖，
後來在吳哥城的涅盤宮或空中宮殿，相信也是由此來。
Bakong 巴孔寺
羅洛士中最大一座，相信是往後廟山的原形，據說依照印度教的須彌山而建，
不看頂上的寶塔，那層級式的金字塔，跟瑪雅神廟倒有點像，不知是否師承同一群外星人呢（大誤）
廟山共5層，遠看很有氣勢，通過像是虛線一般的走道和剩下門框的入口就能看到狀況還不錯的階梯，
忘了在哪裡看過：在吳哥，但凡見到階梯都不要想，爬上去就對！
緊抱這宗旨，直接就走上去，除了梯級有點大外還不錯走。
寶塔跟別的沒兩樣，惟獨那兩道新造的門柱太醒目了（這個糟，會一直一直吐下去）
回望一下，底下的風貌廢墟感十足，
而且俯瞰這種石造遺跡時，不知不覺想到了人食妖的祖甚麼甚麼（食人妖是誰？）
Preah Ko 神牛寺/普力科寺
濕婆神（Shiva）的坐騎是一頭白色公牛，名叫南迪，好像本身亦是一個神祗，
神牛寺前蹲跪了幾頭聖牛，意指迎接從廟裡出來的濕婆，這是寺名的由來。
現時神牛前的聖牛只有一頭比較完整，牠面前有６座有些殘破的塔廟，
據說後排3座較小的是皇后宗祠，前排當然是代表神皇合一的皇帝和皇帝爸爸專用。
塔的保養一般，但牆上的飛天仙女非常的引人注目，門眉上的跳舞浮雕也十分生動，
新門柱和新磚繼續提醒遊人不要太過沈溺於過去。
神廟以外
相對於神牛寺的細小，外圍的護城河範圍則大得多，
加上它的位置偏作一方，不少人估計城內應該還有別的建築，
而且很可能就是原皇宮，可惜這些猜測都還找不到證據。
似乎吳哥其他建築都是木造，經年累月之下已灰飛煙滅，
結果只有石或磚造的寺廟留了下來，也許這是印度神的旨意吧。
