從遠古的缺口掘出灰燼，劃上不褪色的符號
剩餘的、累積的都丟進許願池
向凱撒祈求所得的回應，是圈套抑或道路
第一次的不安與惶恐是如此迷人
第二次，儘管仍青澀，怎變得自以為是
熟習以後，就會變成大人嗎？
變成大人以後，就會不再害怕了嗎？
結果，還是很害怕呢
年結．再來
流奶與蜜之地
在末日後存在著，是一件很可怕的事，
面對著無盡的絕望，一切的瘋狂和扭曲都可以容許吧，
而在眾多的瘋狂和扭曲之事當中，最瘋狂的，莫過於懷抱希望生存下去。
Mad Max: Fury Road正是一個這樣的故事。
Max的最低限度survive、Furiosa對妻妾們的救贖、Immortan Joe的繼後香燈，
還有妻妾們和沙漠上的女人，不只自己，更希望別人、後世的生命可以延續下去，
他們用盡了一切瘋狂而扭曲的方法去掠奪、抗爭、尋覓，
為的就是在絕望的末世持續著脆弱而又悲哀的生命，生存原來那麼美好嗎？
另一個對照是war boy，與生俱來的絕症和教育讓他們看到盡頭，存在就為了成就別人，
唯有轟烈的犧牲才是生存的證明，死亡真有那麼可怕嗎？
電影結束在最美滿的一刻，人民有水喝、暴君被推翻，彷彿從此以後就能幸福生活下去，
但假如，水的份量只夠所有人一天飲用，那明天要怎麼過？
又假如，刺蝟車族當晚就要來犯，那今晚又要怎麼過？
末日依然是末日。
古時先知帶著神又愛又恨的人民到流奶與蜜之地，最終卻讓這片應許之地峰煙四起，
不論一個人或一族擁有多少，只要有別人不足夠，掠奪與戰爭就必然會發生，
為甚麼流奶與蜜不若嗎哪和鵪鶉般，無法私藏卻足夠果腹呢？
【7遊吳哥】Angkor Thom 吳哥城：炒雜碎的外皮
實在有點抱歉，逛了幾天神廟，大概患上寺廟疲勞，而且吳哥城外皮的建築都是小品式的，
到了最後一天已是走馬看花，若非很有特色，甚至乎忘記了自己有沒有去過。
Preah Khan 聖劍寺
又稱為「父廟」，是微笑吳哥王為其父而建的宗廟（母廟是塔普倫）。
遊書說從門口到廟中心的門是愈往內愈小，後來甚至要哈著身通過，以表示來人的恭敬之心，
不知是否入口有差，現場通過時卻感到門時大時小，不像別人拍的工整。
中心點是國王爸爸的骨灰壇，但資料上說原物早已被毁，現在見到的是後來修復成果，
難得地，遇到了要錢黨：這裡有位人兄會不住教來客搬post換角度，然後索錢，
但可以不理他，剛巧到來時他忙著招呼其他人，樂得自己找個燭光位來拍照。
附近有座造型很西洋風的藏經閣，底下的圓型羅馬柱在吳哥可是絕無僅有的，
加上沒有階梯可通往2F，倒有點長辮子姑娘的故事呢。
Neak Pean 涅盤宮
涅盤宮建在一小島上，外面圍繞著一個大湖，需要走過長長的木棧道才到達，
湖中浸著枯樹，通過後還有浮萍池，盡頭就是涅盤島，全程大約走10~15分鐘。
涅盤是音譯，這裡實質是古代醫院，雖然罕有地並非神廟，
但由於古時的醫學也只是拜拜神和泡泡山草藥，所以結果還是宗教建築。
涅盤宮的標準狀態是浸在水中，不過看別人的相片，旱季時也是可以走近看的，
唯當時是雨季，小島被水所隔，就只能遠遠的眺望那幾個動物造型的出水口。
Thommanom 塔瑪儂 + Chau Say Tevoda 周薩神廟 + Banteay Kdei 斑黛喀蒂寺
塔瑪儂和周薩神廟是在吳哥城之東勝利門外的2組建築，斑黛喀蒂寺則在皇家浴池附近，
都是路過即管參觀一下，若非回顧相片，真的遺忘了這些小東西。
Pre Rup 變身塔
中文名字改很好，變身塔是昔日國王火葬的地方，變身意指死後超生為神。
假如巴肯山已滿，旅行團一般都有改到變身塔看日落，只是日間去看，就是幾支香平台。
East Mabon 東美蓬
回顧相片時跟變身塔混淆了，因為兩者都是紅磚外牆，都是幾層平台上有些塔山，
最後是憑藉東美蓬平台角落的大象區分，跑行程太急也有它的缺點。
Ta Keo 塔高寺
這座廟，還有另一個中文名──茶膠寺！
除了名字膠，復修也......，原因看圖，不解釋。
Ta Som 達松（將軍）廟
又一差點忘了的景點，不過這次看相片有「哦~」的感覺，
因為此廟有一大特色──被蛇樹吃掉的門！
而且這也是微笑國王所建，因此門上有四面佛頭。
有關「將軍」二字其實有點奇怪：
wiki上說這是微笑國王獻給父親的，但書上卻說是為他的開國將軍而建，實在是撲朔迷離。
Prasat Kravan 豆蔻寺
非常小型的神廟，共有5支寶塔，特色是紅磚砌的淺浮雕
相對其他大氣的建築，它完全不起眼，
不過如果著眼復修狀況，卻是眾多古蹟中最自然的，
新舊磚夾雜得來而不見突兀，又能重現昔日的藝術傑作，比雷生春式的假柱和假頭好看太多了。
【7遊吳哥】Phnom Bakheng 巴肯山：注定跟太陽無緣
巴肯山是在大小吳哥之間的一座小山丘，山上建有巴肯寺，頂上有5座象徵須彌山的寶塔，
但一般上巴肯山的遊客都是衝著日落而來，廟是怎樣倒是不重要。
每逢黃昏都有太多人湧上來，因此巴肯山有人流和時間限制：每天只限300人，還要在5:30pm前上山，
決心要上來看日落的朋友就要預早一點，5點才出發的話很有機會摸門釘呢！
早在4點到達山腳，水牌上畫著3條上山的道路：
- 走完會掉進畜牲道的象路
- 筆直（而危險）的古道，好像是日久失修的關係已禁止使用（明明看舊遊記還有人走的）
- 一般的上山步道
結果當然是走那唯一的人行步道，相比Kbal Spean，步道又寬又平坦，唯一敗筆是遊人多得有點擠，
巴肯山只有6x米高，10~15分鐘就能攻頂，途中還可在lookout稍息，配套算不錯。
頂上是吳哥式的平台，但維護做得不太好，寶塔現場看來像是化寶塔，
儘管距離日入還有一段時間，平台上的人們早已搶好向西的台階，
遲來的人只得站著或坐在較爛的地上，坐了一會爛地便靜極思動，四處走走，
搞笑的是，四邊的階梯也有人坐，那怕是背向夕陽的東方……
正值雨季，加上前一天在洞里薩湖的暴雨，早對日落不存寄望，
再看一下厚厚的雲層，在平台上遊盪了大半小時就撒退了，
離去時還未到5點，山上依然人頭湧湧，只是直到天全黑也見不到太陽，這次算是賭對了。
由於天沒黑，還買到前一天買不到的竹筒飯呢。
【7遊吳哥】Angkor Wat 吳哥窟：原來吳哥不是窟
少時沒看過電影，道聽塗說《花樣年華》的結局裡有個秘密留在吳哥窟的樹洞，
幻想中的畫面是在巨大的洞窟裡滲著微弱的天然光，有一個人在參天樹前輕輕說秘密......
後來搜集資料時知道這是美麗的（？）誤會，窟其實是高棉語中「廟（Wat）」的音譯......
FF時間完結。
吳哥窟又名小吳哥，未知是不是用以區分吳哥城（大吳哥），
是吳哥遺址其中一個最熱門的景點，外形特徵是頂頭的「五支粟米」及其水中倒影。
柬埔寨國旗上的「三支粟米」就是吳哥窟掠影，可想而知吳哥窟在整個古蹟群中的地位。
（歷史資料可在wiki上找到，在此就不多說了）
雖說是「小」吳哥，但它的面積對只用雙腿行走的旅人來說也不算小，
從下車處過護城河到正門至少要走10分鐘，
而從後門進入則要走5分鐘左右，卻會錯過長長的那伽橋和石獅子。
吳哥窟共有三層平台，1F有著名的迴廊浮雕，四面共八幅，
不熟悉吳哥歷史又沒有嚮導的人們只認得最神怪的「攪拌乳海」，
其他大約是打仗和出征，有威武的大將和虐殺的場景，邊走邊自行想像當中的故事。
大概還沒到旺季，除了「攪拌乳海」那邊，其他浮雕前都沒有人，
在迴廊走動很悠閒，唯獨每隔一小段都有上下級有點累人。
轉角處有些飛天仙女浮雕，看著她們的黑bra，見證了遊客的不文明！
約40分鐘慢行了迴廊一圈，見到階梯便隨便走上，
舊一點的旅遊書說吳哥窟的階梯多陡多危險，
不過現在大部分破損的樓梯均已裝上木梯級或禁用，陡峭的還裝有扶手，
所以儘管2F上3F的階梯出名又斜又危險，卻絕對比巴雲寺的蜘蛛爬來得輕鬆。
（何況整條梯上也是遊人，要是掉下還有人墊背 ）
看原裝階梯，最大難度除了陡峭，還有每一級都非常的窄，
大概需要全身貼著梯級爬行才能安全上落，
雖說這是為了表達對天神的崇敬，但難不成當年的國皇也是像貞子般爬上爬下嗎？
2F也有迴廊，不過沒有壁畫，迴廊與平台間有經典的柱窗櫺和大幅飛天仙女浮雕，
3F在衣著有些限制：有袖衫和及膝褲。
（真奇怪，一個動不動就拿J出來膜拜的宗教，怎麼反而介意信徒穿長褲還是短褲？）
沒有地圖指南，基本上就是亂走，看到哪裡有路便走到哪裡，
途中遇到各種佛像，據說為免被盜，大部分已移至博物館，
剩下不少都是殘缺不全、支離破碎，看起來像是隨意擺放，
只有2個身披袈裟的毗濕奴（Vishnu）像，工工整整地讓人供奉。
wiki有說明不同的建築特色，惟身處其中時卻分不清天南地北，不過事後靠相片亦不難認出。
角落處有「階梯式走廊」，當時只覺線條和結構都很漂亮，原來還有保持水平的作用，
迴廊間有很多走道和天井，原來是田字閣和儲水池，因為池邊總有梯級，最初認為是泳池來的。
頂上的面積不大，人很多，逛起來有點擠，大約15到20分鐘便走完一圈。
透過窗櫺可眺望附近的叢林，也能近距離觀看象徵須彌山頂峰的（粟米）寶塔。
因為座向關係，旅遊書教下午遊吳哥窟較好，
不過在天陰的日子，上午下午分別不大，
但看別人的相片，似乎在吳哥窟裡看日落也別有一番風味。
一而再的吳哥窟日出
到吳哥窟看日出是非常熱門的行程，租車的話大約要加US$5-10，
標準的吳哥窟日出相片上，吳哥窟前方總一片水中倒影，
看起來像是一個湖或是護城河的一部分，
實地看過後會知道，那不過是一個大一點的水窪，
早晨時分，就是人人迫在水窪前等日出。
這次旅程當然也安排了吳哥窟日出，
晨早5時出發，在水窪前站好位置不到5分鐘就開始下雨，還要愈下愈大，
最後更要瑟縮在漏水的破屋（好像是藏書閣）中避了一陣雨才能離去。
隔一天始終不死心，追加一次日出，
這次沒有下雨，但雲層很厚，除了較清晰的剪影外，太陽依舊失蹤。
大概近年跟日出日落無緣吧，安排的兩次日出日落都沒有遇到好天氣。
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