it is not good to say
其之一
年前，跟朋友討論萬一北大人全面接管香，朋友認為能安然過渡，在她而言，自己奉公守法、不談政治，頂多只是沒facebook要改用微博而已；年初選特首醜聞滿天飛時，她說：不想唐先生當選。
其之二
年中選議員時，母親說：她的一位工友決定投長毛，因為她不喜歡梁特首。
大抵，她們都討厭政治。
昨晚到了位於西九的《香港美酒佳餚巡禮》，一整個災難。
晚飯過後從北京道乘的士過去，以為轉眼便到的路程，偏在圓方的迴旋處塞車，下車用腳走了一小段又遇到了紅綠燈樽頸。不知那個部門出了甚麼問題，當人群擠在不到兩米闊的通道進場時，旁邊卻是用鐵絲網圍著偌大空地......
擠到入口，又是另一輪排隊的開始，這回是購買場內使用的酒券和紀念酒杯，為免中雷，這次不跟大隊，沒酒品便隨便走走算了。
相對於門前的擠擁，場內其實尚算鬆動，﹝這令門前出現的人潮更覺詭異﹞。
儘管鬆動，但氣氛卻一點也不輕鬆，拿著膠杯唊著法國南部味道的西裝客，談得忘我隨便放下酒杯時，工作人員就會突然出現告訴你這個是電箱，不能放酒杯，於是波爾多忽然又變回那一片臨時的爛地。那邊廂，則是經驗豐富的飲食獵人，那裡有優惠、那檔是免費，總逃不過他們的法眼，以美食節搶鮑魚麵的手法來吃法國芝士，該說是別有一番風味嗎？
事前，有人說這裡比啤酒節Grand，到過了，感覺倒像是「買酒送Grand」。
然而，相對於這些個人感受，更憂心西九將來的狀況，假如文化區落城後還要塞那些迴旋處和樽頸位，日後怎能「很Grand地 」看演出？
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同場還加插了一小段大罵保安的戲碼，制服真的能把權力放大......
京都是一直渴望的地方，儘管已做好了資料搜集，也有一定心理準備，結果還是被海量的國語和廣東話擊倒。想靜靜的參拜，結果從入場、洗手、求籤以至買手信都是重重人群；飯後想換個方向，結果在十字路口塞車；下車打算吃個甜點，還要在梯間排隊。在一整個氣餒的心情下，天未黑便逃離這個半古不新的地方。
差不多每個閃閃書裡的景點都充斥著國語和廣東話，慶幸的是，行程間還安排了三至四個還沒記錄在本地旅遊書的地方和好物。因此即使沒能在京都寺廟閒逛、沒能吃到有名的大阪燒、沒能感受奈良町的古意，也還能到A參拜、吃到B和走在C間買到D。（為了保育，ABCD就是ABCD）
這大概是除旅行團外計劃得最詳細的一次旅程，時刻定得準確之餘還十分密集，既怕蝕本又怕延誤，不過最後實行時當然是另一回事。為了躲避人潮跳過了鴨川河而改道心齋橋、因為太炎熱不到格子家卻看了街頭演出、為了避雨由動物園走到通天閣，沒打算穿傻子和服卻有免費浴衣，能夠隨意亂跑亂走，除了因為自顧自而可以任意妄為外，還要感謝不同的交通和周遊券，只要還在涵蓋範圍內，如何改道如何轉換場地亦不會有負擔。像是在鄉郊轉車時，當所有人得在火車站乖乖地呆等之際，藉著搭到飽交通券便可在站間自由進出，順道探訪甚麼森和甚麼橋。
大阪比較像香港，人多時會很擠擁、在電梯或樓梯間會亂站、在火車上會喧嘩，相對於東京的嚴謹拘束，這裡的人比較熱情好客，連售貨員的說話也較多。
當迷茫地看地路邊的地圖想著晚飯吃甚麼時，有位好心的哥哥走過來想伸出援手（好像是吧），順口的說想到subway，他二話不說便帶路到地鐵站閘口（不過要連走帶跑才能追得上他的速度），還指點要搭那條線，雖然基本上是雞同鴨講、溝通不能，但比上野酒店那會說英語的女服務員友善和可愛得多了。
這次住的是大阪的share house，雖然private room裡沒有獨立浴室（扣了很多分），但房間卻是上次東京酒店的兩倍大小，而且設備也比較齊全（至少有熱水壺和wifi），世事總是沒完美。
還想吃精進料理、還想掛單、還想到宇治吃宇治金時……儘管落後於旅遊的大潮流，還是很喜歡日本，還很回味在西陣的民宅間遊蕩的悠閒。
南北戰爭是美國國土內鮮有的大型內部衝突，名義上是解放南部黑奴，但看起來更像是北部人不甘南部財主還可畜奴，唯有迫令南方社會陪自己一起擁抱自由。《林肯》的故事，為這不甘再加上一層理由：把萬民從從殭屍的殺戮中解救出來，比之原來的美國人對美國人，更來得理直氣壯、槍口向外。本來，對於講求自由平等的美國精神，把同一國的人稱為「叛軍」是一件很矛盾和難堪的事，但加入了殭屍這個「人類的敵人」卻讓戰爭看起來聖神和正義得多。假如還嫌不夠美式，再看看結尾過了橋後林肯跟Henry的對話：想不到能跟人類和平共處/想不到能跟殭屍和平共處，想要進入這個國就必需遵守這裡的價值觀，十足後現代的帝國。
雖然有關物種的話題已經談過，但看至中途也不禁想到《I Am Legend》的小說，大概在離開美國的吸血鬼的族群裡，也有著一個稱為林肯的傳奇吧。
非常喜歡戲中的BOSS先生，初出場時不像是善待員工的僱主，但他對林肯沒來由的信任和義無反顧的幫助實在看得人很熱血，對照他對吸血鬼說只做愛國的事和那個圈套也十分感人。現實上，也許不是人人都能成為林肯，但總可當個Speed。
非常巧合地，在家裡等待出門時，剛好看了兩節《城市論壇》，談到國民教育和那本跟日本歷史教科書不相伯仲的《中國模式》，那些共產小先鋒應先學習他們的老宗祖多講意識形態呢。
早前因緣際會，看了原本一點也沒打算看的《普羅米修斯》，跟預期差不多，不算沉悶，也沒有驚喜，散場後跟朋友把劇情濃縮成三句：喝了墨水變科學怪人，跟科學怪人have sex生八爪魚怪，八爪魚怪吃了佛地魔便會爆出異型。這就是異型的誕生，二小時的電影。
故事和故事裡的太空船都叫作普羅米修斯，未知是那個時期的普羅米修斯 ？是偷火前的泰坦神人？還是每天割肝餵鷹的罪人？抑或重獲自由的人類英雄？然而不論是那個時候，神造出來的都只是帶來毁滅的潘朵拉而已。女博士無知、迷信，一眾專家反智、幼稚，人造人好奇、自私，他們以為自己是為人類帶來智慧的先知，卻原來只是打開了後來幾十年的殺戮盒子的泥人。
普羅米修斯與潘朵拉的命運，正好道出了陰性與陽性的性格，如同電影所說，陰性的生命力強橫，即使全世界的人都因她而死，她還能獨自存活下去；陽性卻負起了全人類的罪孽而守在信條之前。如果七九年的異型暗藏了陽具崇拜，那今天的donut是代表時代的去勢嗎？
題外話
大概瑞典要有很厲害的化妝師，才能讓她們的龍紋女比較像莉絲，氣勢有餘，幼齒不足，她怎麼可能讓人誤認為十二歲的男童?!
上個週末過了深圳大半天，主要為功課而遊覽了錦繡和中華民族文化村﹝不說也不知是兩個園區﹞，由於天氣太熱而又準備不足，認真考察的時間不多，其餘不是納涼就是夢遊。
功課的主題是performance，所以主打看民族文化村的小數民族表演，結果連最大的金戈王朝，看了五場，感覺是：每個小數民族都很有趣，但不是每種文化都有performance的潛質，個人最喜歡的是佤族，比較有原始風味，衣著則愛傣族，布比較少，看似十分涼快。奇異的是，各族的男孩子都很好看，也許南方的男性太過娘娘腔了。至於重頭戲金戈王朝，尚算沒有太虐待動物，雖然雜耍部分不很純熟，但四人交戰也真的很驚險，不知工作人員有沒有買重保險哩？
一路走著，看到很多似曾相識的畫面：秋菊的辣子、始皇陵的秦俑、樂山大佛上的對決、龍門外的客棧...... 電影電視對視覺的影響真的很大，很多地方，先看影像或先到實地的感覺很不同，至少在頤和園或故宮就只有小時候的聯想。
可惜同伴對手信沒多大興趣，也只看了幾家店子，原先預想會見到一式一樣的中華民族特色紀念品，但比這更全球化的是，還有俄羅斯還是荷蘭的子母娃娃、日本娃娃、印度神佛布簾...... 反而找不到從前好喜愛的雪糕磚。
集合時間前個多小時已離場找冷氣去，到了對面的一家酒店的頂樓餐廳，然後...... 是沒冷氣和沒食物供應的！只有飲料，侍應不停催趕，好像防礙了他的午休似的，改革開放這麼多年，怎麼比廿年前到北京只有烚蛋一樣的！
﹝這次有同伴擔當攝影，自己倒沒有拍照﹞
